?

Log in

No account? Create an account
Эволюция СоЗнания
Recent Entries 
танец, танго
Открытый бесплатный урок аргентинского танго!!! В воскресенье 7 июля в 14.00.

Вы еще не тангоман? Тогда мы предлагаем Вам окунуться в удивительный мир танго!
В этом танце мужчина решительно ведет, а женщина чутко подчиняется. Именно этот возврат к традиционной расстановке сил придает танго очарование.
далееCollapse )
Урок пройдет в воскресение 7 июля 2013г., начало в 14 часов.
Адрес школы: м. Китай-Город, Малый Ивановский переулок, дом 11/6 строение 2
Вход в здание с Подкопаевского переулка. Схема проезда

Несколько слов об одежде и обуви:
Одежда не должна стеснять Ваши движения.
Обувь желательно танцевальная, если таковой не имеется, то захватите с собой туфли (для мужчин ботинки) на скользкой подошве.

Если у Вас имеются вопросы, Вы можете связаться с нами по телефонам +7 (965) 225-00-00 и +7 (495) 518-37-01.
Записаться на открытый урок можно здесь
Айенгар: Пранаяма - искусство дыхания

"Йогачарья Шри Б.К.С.Айенгар, автор книги «Взгляд на Йогу», вряд ли нуждается в представлении. Все, кто работал с его текстами, знают, насколько тщательно и добросовестно описываются и объясняются в них понятия, принципы и методики. Предлагаемая книга Б.К.С.Айенгара может рассматриваться как продолжение его предыдущей книги, хотя она, безусловно, имеет и самостоятельное значение. Этот большой труд имеет прежде всего практическое значение и может стать базовым учебником как для начинающих, так и для продвинутых учеников. Его могут использовать в качестве основы и мастера, работающие с учениками.
Шри Айенгар описал практику Пранаямы так детально и тщательно к снабдил ее таким большим числом фотографий и рисунков, что едва ли какой-то другой труд по этому предмету может быть столь энциклопедичен, точен, досконален и ясен."

"Контроль дыхания полезен каждому, кто практикует одну из вышеупомянутых йог. Все йогические тексты, написанные на основе многовекового опыта, свидетельствуют, что контроль дыхания — важный фактор в практике контроля ума. Однако контроль дыхания — пранаяма — нечто гораздо большее, включающее упражнения, которые влияют не только на физический, физиологический и нервный виды энергии, но и на психическую и мозговую деятельность, в частности на развитие памяти и творчества."


Полностью - тут:
http://www.alleng.ru/d/hlth5/hlth5_042.htm





[Spoiler (click to open)]
Глоссарий

Абхьяса (abhyasa) — постоянное обучение и регулярная практика.
Анустхана (anusthana) — регулярная духовная практика.

Аумнамо Нарайянайя (aum namo Narayanaya) — поскольку слово «Аум» есть великая сила, рекомендуется «раз6авить» его мощь добавлением к нему имен божеств, таких как На-райяна или Шива, чтобы ищущий мог повторять его и уловить его истинный смысл
Аум — подобно латинскому Опте (Амен), санскритское слово «Аум» означает «все» и выражает идею всеведения, присутствия во всех местах пространства и всемогущества.
Ашуньявасгха (asunyavastha) — состояние (авастха) ясности, когда интеллект полностью господствует и не позволяет вторгающимся мыслям вносить беспокойство
Биджа мантра (bija mantra) — в медитации повторение мантр иногда дается начинающему с целью привести его взволнованный ум к состоянию покоя и удержать его от мирских желаний Биджа мантра — это мистический слог со священной молитвой, повторяемой в уме во время пранаямы или дхъяны, и семя, посеянное таким образом в почву ума, порождает устремленность к единой цели
Джнана мудра (jnana mudra) — жест руками, в котором указательный палец и кончик большого пальца соединяются, в то время, как остальные три пальца выпрямлены. Этот жест — символ знания (джнана). Указательный палец — символ индивидуальной души, большой палец означает Высшее Всеобщее, а союз этих двух — символизирует истинное знание
Кайвальявастха (kaivalyavastha) — кайвалья — это совершенное одиночество, единственность или отрешенность души от материи, отождествленность с Высшим Духом
Кайвальявастха — это состояние (авастха) окончательного освобождения или блаженства
Канда (kanda) — выпуклый корень, узел Канда имеет округлую форму, размером около четырех дюймов, расположена примерно на 12 дюймов выше ануса, около пупка, где соединяются и разделяются три основных нади сушумна, ида и пингала Она покрыта как будто мягким белым куском ткани
Манана (manana) — размышление, медитация
Манас чакра (manas chakra) — нервное сплетение между пупком и сердцем
Маноджнана (манас — ум, лайя — погружение) — это состояние, в котором успокоены внутренние, или эмоциональные колебания ума Затем ум, свободный от флуктуации, растворяется и сливается с самостью, подобно реке в море, утрачивая свою индивидуальную тождественность
Наданусандхана (nadanusandhana) — анусандхана означает исследование, планирование, приведение в порядок или тонкую связь Наданусандхана — это тщательное исследование звука, связанного с ритмическими колебаниями дыхания во время практики пранаямы, и тотальной погруженности в звук, подобно мастеру музыки, поглощенному своей музыкой
Нирбиджа (nirbija) — биджа означает семя, или зародыш. Биджа мантра — это мистический слог или священная молитва, мысленно повторяемая во время пранаямы или дхьяны с целью привести блуждающий ум к состоянию устойчивости. С практикой семя, посеянное в уме, прорастает в целеустремленность, сосредоточение на одной точке. Постепенно практика становится нирбиджа (нир — без, биджа — семя), когда практикующий уже не должен прибегать к биджа мантре.
Пранаяма (pranayama) — ритмический контроль (яма) дыхания. Это ось, вокруг которой вращается колесо йоги.
Сакши (Saksi) — свидетель или провидец. Высшая Сущность, которая видит, но не действует.
Самкальпа (Samkalpa) — усилие, умственное решение, определение, решимость.
Сахасрара нади (Sahasrara nadi) — эта нади служит местопребыванием Высшего Духа и вратами к нему.
Сома чакра (Soma chakra) — нервное сплетение, расположенное в центре мозга
Тануманаса (Tanumanasa) — исчезновение ума.
Уддийяна (Uddiyana) — одна из бандх (замков или печатей). В ней диафрагма поднимается по направлению к верхней части грудной клетки, и абдоминальные органы оттягиваются назад к позвоночнику Посредством уддийяны великая птица прана (жизнь) понуждается к полету вверх через сушумну
Шуньявастха (Sunuavastha) — состояние (авастха), в котором успокоены внутренние эмоциональные колебания Это негативное состояние пассивности, когда ум пуст (шунья) и, свободный от колебаний, растворяется и сливается с самостью, теряя свою отдельность, подобно реке, впадающей в море
Шура нади (Sura nadi) — название нади, расположенной между бровями
Экагра (Ekagra) — (эка — один; agra — передний) Фиксированный только на одном объекте или точке; исключительно внимательный, когда все умственные способности сосредоточены на единственной точке


Айенгар ПРАНАЯМА ИСКУССТВО ДЫХАНИЯ

РАЗДЕЛ I. ТЕОРИЯ ПРАНАЯМЫ
ГЛАВА 4. ПРАНАЯМА И ДЫХАТЕЛЬНАЯ СИСТЕМА
ГЛАВА 5. НАДИ И ЧАКРЫ
ГЛАВА 6. ГУРУ И ШИСЬЯ
ГЛАВА 7. ПИЩА
ГЛАВА 8. ПРЕПЯТСТВИЯ И СПОСОБЫ ИХ ПРЕОДОЛЕНИЯ
ГЛАВА 9. ЭФФЕКТЫ ПРАНАЯМЫ
РАЗДЕЛ II. ИСКУССТВО ПРАНАЯМЫ
ГЛАВА 10. КРАТКИЕ СОВЕТЫ И ПРЕДУПРЕЖДЕНИЯ
ГЛАВА 11. ИСКУССТВО СИДЕНИЯ В ПРАНАЯМЕ
ГЛАВА 12. ИСКУССТВО ПОДГОТОВКИ УМА К ПРАНАЯМЕ
ГЛАВА 13. МУДРЫ И БАНДХИ
ГЛАВА 14. ИСКУССТВО ВДОХА (ПУРАКА) И ВЫДОХА (РЕЧАКА)
ГЛАВА 15. ИСКУССТВО ЗАДЕРЖКИ ДЫХАНИЯ (КУЛЛБХАКА)
ГЛАВА 16. КЛАССИФИКАЦИЯ САДХАК
ГЛАВА 17. БИДЖА ПРАНАЯМА
ГЛАВА 18. ВРИТТИ ПРАНАЯМА
РАЗДЕЛ III ТЕХНИКИ ПРАНАЯМЫ
ГЛАВА 19. УДДЖАЙИ ПРАНАЯМА
ГЛАВА 20. ВИЛОМА ПРАНАЯЛЛА
ГЛАВА 21. БХРАМАРИ, МУРЧХА И ПЛАВИНИ ПРАНАЯМА
ГЛАВА 22. ПАЛЬЦЕВАЯ ПРАНАЯЛЛА И ИСКУССТВО РАСПОЛОЖЕНИЯ ПАЛЬЦЕВ НА НОСУ
ГЛАВА 23. БХАСТРИКА И КАПАЛАБХАТИ ПРАНАЯМА
ГЛАВА 24. СИТАЛИ И СИТКАРИ ПРАНАЯМА
ГЛАВА 25. АНУЛОМА ПРАНАЯМА
ГЛАВА 26. ПРАТИЛОЛЛА ПРАНАЯМА
ГЛАВА 27. СУРЬЯ БХЕДАНА И ЧАНДРА БХЕДАНА ПРАНАЯМА
ГЛАВА 28. НАДИ САДХАНА ПРАНАЯМА
Часть Вторая
СВОБОДА И БЛАЖЕНСТВО
ГЛАВА 29. ДХЬЯНА (МЕДИТАЦИЯ)
ГЛАВА 30. ШАВАСАНА (РЕЛАКСАЦИЯ)






Иегуди Минухин
Предисловие

Для людей, которые хотят идти путем йоги, в первую очередь следует прекратить отождествлять себя с системой тело-жизнь-ум и смотреть на эти три части как на инструменты для трансцен-денции эго, с целью отождествить свое внутреннее существо с чистой, незамутненной энергией сознания, которое есть сама природа всеобъемлющего мира, гармонии и радости творчества. Таким образом, Пранаяма имеет особый смысл и назначение в йоге Прана означает дыхание, воздух и саму жизнь Но в йоге прана (во всех ее пяти аспектах в человеке, прана, апана, вьяна, удана и самана) — это сама сущность того источника, который даст энергию живому и неживому мирам. Он пронизывает всю вселенную Пранаяма означает полный контроль над этим источником энергии в пределах своей самости посредством определенной дисциплины. Эта дисциплина существует не только для достижения хорошего здоровья, равновесия физической и витальной энергий, но также и для очищения всей нервной системы с целью сделать ее более отзывчивой к намерению йога контролировать свои чувственные стремления, сделать свою ментальную энергию более тонкой и чувствительной к зову эволюционного развития, к зову высшей, божественной природы в человеке.
Раздел I. Теория Пранаямы
Глава 1. Что есть Йога?
Когда все восемь дисциплин йоги собраны воедино и практикуются, йогин испытывает единство с Творцом и утрачивает свою тождественность с телом, умом и самостью. Это — йога слияния (самьяма)
Йога — это искусство, которое приводит непоследовательный и рассеянный ум к состоянию, в котором он способен отражать и мыслить согласованно. Это и есть причастность человеческой души к Божественности.
Читта подобна огню, топливом которого служат желания (васаны) и без которого огонь умирает Читта в этом чистом состоянии становится источником просветления.
Перед тем, как исследовать неведомую «Атму», садхака должен изучить известные ему тело, ум, интеллект и эго. Когда он знает «известное» во всей его целостности, все эти составляющие вливаются в «неведомое» подобно рекам, впадающим в море. В этот момент он испытывает высшее состояние блаженства (ананда).
Сначала йога занимается здоровьем, мощью и завоеванием тела. Затем она поднимает покров различия между телом и умом. В конечном итоге она ведет садхаку к миру и незамутненной чистоте.
Йога систематически учит человека стремиться к божественному в себе, и делать это следует тщательно и активно. Благодаря ей, он выводит себя из лабиринта собственного тела к внутренней самости Он следует от тела к нервам, а от нервов к чувствам. От чувств — в ум, который контролирует эмоции. От ума он проникает в интеллект, который является проводником причины. От интеллекта его путь лежит к воле и оттуда — к сознанию (чит-те). Последняя ступень — от сознания к его Самости, к самому его существу (Атма).
Таким образом, йога ведет садхаку от невежества к знанию, от темноты — к свету и от смерти к бессмертию.

Глава 2. Ступени Йоги

У дерева имеются корни, ствол, ветви, листья, кора, сок, цветы и плоды. Каждая из этих частей обладает определенностью, но ни одна из них не может считаться деревом. Так же и йога. Как все части, соединенные вместе, составляют дерево, так и восемь ступеней, соединившись, составляют йогу. Пранаяма, проводящая энергию в тело, подобна листьям, которые дают воздух всему дереву Пратьяхара препятствует истечению энергии через органы чувств, как кора защищает дерево от загнивания. Дхарана — сок дерева, который поддерживает тело и интеллектуальную устойчивость. Дхьяна — это цветы, созревающие в плод самадхи. Как плод есть высочайшая точка развития дерева, так реализация истинной самости (ат-мадаршана) есть кульминация практики йоги.
Проходя через восемь ступеней йоги, садхака развивает понимание собственной самости. Он шаг за шагом движется от известного — своего тела — к неизвестному. Он движется от наружной оболочки тела — кожи — к уму. От ума (манаса) он идет к разуму (буддхи), воле (самкальпа), различающему осознанию (ви-века-кхьяти или праджня), сознанию (сат-асат-вивека) и, в конечном итоге — к Самости (Атману).

Ум действует как мост между телом и душой. Ум незаметен и неуловим. Личность реализует свои стремления и наслаждения посредством ума, действующего как зеркало, и тела — инструмента удовольствия и приобретения.
Все оболочки взаимопроникают на различных уровнях — от кожи до Самости.
Тело — это местопребывание Брахмана Оно играет жизненную роль в достижении четырех целей жизни. Мудрецы знают, что хотя тело старится и изнашивается, оно служит инструментом для достижения реализации и, как таковое, должно поддерживаться в хорошем состоянии

Асаны вызывают изменения на всех уровнях — от физического до духовного. Здоровье есть тонкое равновесие тела, ума и духа. Практикой асан устраняются физические и умственные нарушения и открываются врата духа.
Асаны приносят здоровье, красоту, силу, крепость, легкость, ясность речи и выражения, спокойствие нервной системы и счастливый характер. Практику асан можно сравнить с ростом мангового дерева. Если дерево выросло здоровым и крепким, то такая же основа будет заложена в его плоде. Подобно этому, из практики асан вырастает духовное пробуждение садхаки. Он становится свободен от всякой двойственности.

Широко распространено неверное представление о том, что асаны и пранаямы должны практиковаться вместе с самого начала занятий йогой. Опыт говорит о том, что если начинающий следит за совершенством позы, он не может сконцентрироваться на дыхании. Когда пранаямы и асаны практикуются вместе, следите за тем, чтобы не нарушалось совершенство позы. До тех пор, пока поза не будет совершенной, не делайте попыток в пранаяме.
Каждый может убедиться в том, что, когда асаны выполняются хорошо, дыхание пранаямы устанавливается автоматически.

Пранаяма

16. Пранаяма — это сознательное продление вдоха, задержки дыхания и выдоха. Вдох — это акт получения-первичной энергии в виде дыхания, а задержка — это процесс, когда дыхание задерживается, чтобы вкусить, почувствовать эту энергию. При выдохе все мысли и эмоции опустошаются дыханием: в то время, когда легкие пусты, человек подчиняется индивидуальной энергии, «я», первичной энергии, Атману
Практика Пранаямы развивает устойчивый ум, сильную во лю и способность правильного суждения.

Пратьяхара
Эта дисциплина служит для установления контроля над умом и чувствами. Ум играет двойную роль. С одной стороны, он стремится потворствовать чувствам, а с другой стороны — воссоединиться с Самостью. Пратьяхара успокаивает чувства и вовлекает их вовнутрь, ведя ученика к Божественному.

Дхарана, Дхьяна и Самадхи
Дхарана — это концентрация в одной точке или тотальное внимание, сосредоточенное на процессе деятельности, когда ум неподвижен и спокоен. Она стимулирует внутреннее осознавание, с тем чтобы интегрировать вечно цветущий разум и избавиться от всяких напряжений. Когда дхарана длится в течение долгого времени, она становится медитацией (дхьяна), невыразимым состоянием, которое нужно испытать, чтобы понять.
Если состояние дхьяны сохраняется долгое время без перерыва, оно вливается в самадхи, когда садхака теряет свою индивидуальность в объекте медитации.
В самадхи садхака теряет осознавание своего тела, дыхания, ума, разума и эго. Он пребывает в бесконечном покое. В этом состоянии его мудрость и чистота, сочетаясь с простотой и скромностью, окружают его сиянием

Пранаяма, Пратьяхара и Дхарана — составляющие йоги знания (джнана). Дхьяна и Самадхи помогают садхаке влить свое тело, ум и интеллект в Океан Самости. Это — йога преданности и любви (бхакти).

Глава 3. Прана и Пранаяма

Объяснить сущность Праны так же трудно, как объяснить Бога. Прана есть энергия, пропитывающая вселенную на всех уровнях. Это —физическая, ментальная, интеллектуальная, сексуальная, духовная и космическая энергия. Все вибрирующие энергии есть прана. Все физические энергии, такие как тепло, свет, гравитация, магнетизм и электричество, также прана. Это — скрытая или потенциальная энергия, заключенная во всем сущем, раскрывающаяся наиболее полно в случае опасности. Это — источник движущей силы во всяком действии. Это — энергия, которая творит, защищает и разрушает. Сила, энергия, витальность, жизнь и дух — все это формы праны.

Согласно Упанишадам, прана есть источник жизни и сознания. Он тождествен истинной Самости (Атману). Прана — это дыхание жизни всех живых существ во вселенной. Они родились и живут благодаря ей, и когда они умирают, их индивидуальное дыхание растворяется в космическом дыхании. Прана — это ось Колеса Жизни. Все имеет свой корень в ней. Она пропитывает дающее жизнь солнце, облака, ветер (вайю), землю (притхви) и все формы материи. Она — сущее (сат) и не-сущее (асат). Она — источник всех знаний. Она — космическая Личность (пуруша) философии Санкхья. И потому она — прибежище для йогина.

Бог един, но мудрецы называют Его множеством имен, и одно из них — Прана.
Удана, функционирующая в области горла (фаринкс и ларинкс), контролирует голосовые связки и прием пищи и воздуха. Вьяна заполняет все тело, распределяя энергию, извлекаемую из пищи и дыхания по артериям, венам и нервным волокнам.
Удана поднимает энергию от нижней части позвоночника к мозгу. Вьяна играет основную роль в процессе функ ционирования праны и апаны — роль посредника в переносе энергии от одной части тела к другой.
Функционирование праны ощутимо выражается лишь в движениях легких, которые вызывают дыхание, побуждаемые внутренней энергией

Читта и Прана

8. Читта и прана находятся в постоянном взаимодействии. Где есть читта, там сосредоточена прана; где находится прана, там — средоточие чипы. Читта похожа на машину, приводимую в движение двумя могучими силами, правой и васаной (желанием). Она движется в направлении более могущественной силы. Как мяч отскакивает,-ударившись о землю, так и садхака движется в направлении движения праны и чипы. Если преобладает дыхание (прана), то желания контролируются, чувства обузданы и ум успокоен. Если же преобладает сила желания, дыхание становится неуравновешенным, а ум взволнованным.

Пранаяма
10. «Прана» означает воздух, дыхание, жизнь, витальность, энергию или мощь. «пранаяма» означает продление дыхания и овладение им.
Это контролируемое дыхание помогает уму сконцентрироваться и дает возможность садхаке достичь крепкого здоровья и долголетия.
практика пранаям регулирует все мысли, желания и действия садхаки, дает равновесие и огромную силу воли, необходимую для того, чтобы стать хозяином своего «я».







Глава 4. Пранаяма и дыхательная система

«Пока в теле есть дыхание, есть жизнь. Когда дыхание покидает тело, его покидает и жизнь. Итак, регулируйте дыхание».
Когда дыхание неверно, ум беспокоен; когда дыхание устойчиво, устойчив и ум. Чтобы достичь устойчивости, йогину следует овладеть своим дыханием. Итак, регулируйте дыхание».
Пранаяма поддерживает нади в здоровом состоянии и предотвращает их разрушение. Это, в свою очередь, вызывает изменения в умственном состоянии садхаки. Это помогает расслабить лицевые мышцы. Когда расслаблены лицевые мышцы, они теряют свою власть над органами восприятия, глазами, ушами, носом, языком и кожей и, таким образом, уменьшается напряжение в мозгу. Когда это напряжение уменьшено, садхака достигает сосредоточения, самообладания и безмятежности.

Кундалини

Кундалини — это божественная космическая энергия. Слово это происходит от «кундала», означающего кольцо или виток спирали. Покоящаяся энергия символизируется спящей змеей, свернутой спиралью в три с половиной витка; она держит свой хвост во рту, который обращен вниз. Она лежит в углублении в основании сушумны, на два пальца ниже генитальной области и на два пальца выше ануса.
Существует и четвертое состояние — турья, совмещающее и трансцендирующее все остальные, и оно изображено последней половиной витка спирали. Оно достигается в самадхи.
Ада Шеша, Господу Змею, поддерживающему вселенную, Кундалини поддерживает всех последователей йоги.
Энергия, проходящая через иду, пингалу и сушумну, называется бинду, буквально — точка, не имеющая составляющих, или не имеющая величины. Эти три нади представляют соответственно нади луны, солнца и огня. Прежде чем слово «кундалини» вошло в употребление для обозначения божественной силы, которая очищает и поднимает вверх подобно огню, использовался термин «агни» (огонь) Практика йоги заставляет свернутую змеей энергию развернуть свою пасть вверх. Подобно пару поднимается она через сушумну, проходя читру (эманирующую из сердца), пока не достигнет сахасрары. Когда творческая энергия (шакти) кундалини пробуждена, ида и пингала сливаются в сушумне
Металл очищается выжиганием шлаков. Огнем йогической практики садхака сжигает внутри себя грязь желаний, гнева, жадности, страсти, гордости и зависти. Затем его интеллект становится очищенным. Спящая в нем космическая энергия пробуждается с благословения Бога. По мере того как энергия поднимается, жизнь садхаки приходит все в большую гармонию с Божественным. Он становится свободным от привязанности к плодам своего труда (карма мукта) и не привязанным к жизни (дживана мукта). Металл очищается выжиганием шлаков. Огнем йогичес-кой практики садхака сжигает внутри себя грязь желаний, гнева, жадности, страсти, гордости и зависти. Затем его интеллект становится очищенным. Спящая в нем космическая энергия пробуждается с благословения Бога. По мере того как энергия поднимается, жизнь садхаки приходит все в большую гармонию с Божественным. Он становится свободным от привязанности к плодам своего труда (карма мукта) и не привязанным к жизни (дживана мукта).

Когда кундалини достигает сахасрары, садхака не ощущает своей индивидуальности и для него ничего вокруг не существует. Он пересекает барьер времени и пространства и становится единым со вселенной.

Чакры

Подобно тому как антена воспринимает радиоволны и преобразует их принимающим устройством в звук, чакры собирают космическую вибрацию и распределяют ее по всему телу.
30. Основные чакры следующие: (1) муладхара (мула — источник, адхара — поддержка, жизненная часть), расположенная в тазу над анусом; (2) свадхистана (местопребывание жизненной силы), расположенная над половыми органами; (3) манипура, расположенная в пупке; (4) сурья, солнце; (5) манас (ум), между пупком и сердцем; (6) анахата (сердце), в сердечной области; (7) ви шуддхи (чистый), в области горла; (8) аджна (господство), между бровями; (9) Сома (Луна), в центре мозга; (10) лалата, на вершине лба; (11) сахасрара, называемая тысячелепестковым лотосом, в мозгу.

Муладхара чакра —Когда эта чакра активизируется, жизненность садхаки становится прочной и он готов сублимировать свою сексуальную энергию
Свадхистана чакра — местопребывание элемента воды — апаса — и вкуса. Когда она активизируется, садхака освобождается от болезней и приобретает вибрирующее, гибкое здоровье. Не ощущая усталости, он становится дружественным и сострадательным.
Манипура чакра — местопребывание элемента огня (аг-ни), и когда она активизируется, садхака приобретает спокойствие, сохраняемое даже при неблагоприятных обстоятельствах.
Свадхистана и манипура чакры — основы пранамайя коша, или физиологического тела. Обе чакры должны работать вместе, координируя свои функции при вдохе и выдохе в пранаяме.
Сурья чакра, обычно известная как солнечное сплетение, находится между пупком и диафрагмой. Она поддерживает здоровье органов брюшной полости и повышает продолжительность жизни
Манас чакра находится между сурья и анахата. Эта чакра — местопребывание эмоций, зажигающих воображение и творчество, и она может быть стабилизирована пранаямами, включающими в себя задержку дыхания.
Вишуддха чакра — в области горла повыше груди и в основании шеи, представляет собой элемент эфира (акаша). Она соответствует интеллектуальному телу (виджнянамайя коша). В активном состоянии она повышает силу понимания садхаки. Он становится интеллектуально алертным. Его речь становится отчетливой, ясной и свободной.
Аджна чакра — местопребывание блаженства (ананда-майя коша). В активном состоянии она дает садхаке совершенный контроль над телом и развивает духовную ауру.
Когда действует лалата чакра, садхака становится хозяином своей судьбы.
Когда энергия кундалини достигает сахасрары, садхака преодолевает все барьеры и становится освобожденной душой (сиддха). Это состояние рассматривается в Шат Чакра Нирупана как Состояние Пустоты (Шунья Деша).

Гуру и Шисья

Когда приходит время, созревает мудрость (праджня) — плод непосредственного опыта, и гуру вместе с шисья исследуют ее.
слово «гуру» происходит от двух корней: «гу» — темнота и «ру» — свет. Как учитель священного знания, он рассеивает тьму невежества и ведет к просветлению и истине. Он учит тому, как обращать свои чувства и интеллект внутрь себя, и таким образом они учатся исследовать себя и достигать источника своего существа (Атма). Гуру — это мост между индивидуальностью (дживатма) и Богом (Параматма).
Подобно тому как Хануман осуществил воссоединение Ситы и Рамы, пранаяма осуществляет соединение садхаки с его Атмой
В начальной стадии гуру возвращается на уровень своего ученика, которого он поддерживает и постепенно возвышает наставлениями и примером. Как кошка-мать берет в зубы своих слепых и беспомощных котят. На следующей ступени гуру Дает ученику такую свободу, как обезьяна-мать, когда ее дети уже могут держаться сами за ее шерсть и находиться поблизости от матери.
На третьей ступени, подобно рыбе с немигающими глазами, ученик начинает приобретать искусность и чистоту в мыслях, словах и поступках.

Духовная практика (садхана) не имеет ничего общего с теоретическим обучением, но ведет к новому образу жизни. Подобно тому как сезамовое семя нужно раздавить, чтобы получить масло, и дерево должно загореться, чтобы обнаружилось его скрытое тепло, так и ученик должен придерживаться прямого пути в своей практике, чтобы высвободить скрытые в нем знания и найти свою сущность. Когда он осознает, что он есть искра Божественного Пламени, пылающего во Вселенной, все его прошлые впечатления (самскара) разрушатся и он достигает просветления. Настал его черед — он стал гуру.

Пранаяма — это окно к Самости. Вот почему она зовется великой аскезой (маха тапас) и истинным знанием Самости (Брах-мавидья)

Искусство Пранаямы

Подобно тому как Ади Шеша, Повелитель змей, поддерживает йогу (Хатха-Йога Прадипика, III, 1), так и Пранаяма является сердцем йоги.
Поскольку пранаяма удлиняет время, затрачиваемое на вдох и выдох, замедляются процессы старения, и практика Пранаямы ведет к более долгой жизни.
В пожилом возрасте дыхательная функция идет на спад вследствие сокращения воздушных клеток легких, которые содержат уже меньшее количество кислорода. Пранаяма помогает нормализовать их размеры и заставляет красные частицы циркулировать во всех частях тела, вселяя в них жизнь и мощь. Практикой Пранаямы даже пожилые люди могут оттянуть процессы старения.
Мастерство в Пранаяме — это следующая ступень после освоения асан. Этот путь невозможно сократить.
Если тело содержится в небрежении либо, напротив, слишком изнежено, оно становится ненадежным союзником. Дисциплинируйте тело асанами и ум — пранаямой. Это — надежная ступень к самореализации.

Время

Йогические тексты настаивают на выполнении восьмидесяти циклов пранаямы четыре раза в день, ранним утром, в полдень, вечером и в полночь, что не каждый может соблюдать. Однако минимум пятнадцать минут в день - является необходимым, хотя этого и недостаточно для садхаки, посвятившего себя йоге. (Один цикл пранаямы состоит из вдоха, внутренней задержки, выдоха и внешней задержки).
Лучшее время для занятий пранаямой раннее утро, предпочтительно перед рассветом, когда промышленные выбросы наименее ощутимы, а тело и ум еще свежи. Если утреннее время
неприемлемо, можно практиковать пранаяму после захода солнца, когда воздух прохладен и приятен.

Позвоночник

Позвоночник человека можно сравнить с индийской лютней - - виной Корпус вины (тыква) - это голова, которая порождает звук. Нос • это мост, который контролирует звуковые вибрации, вызванные вдохом и выдохом. Резонанс зависит от того, насколько туго натянуты струны Если они свободны, звук не возникаем если же натянуты слишком туго, не возникает вибрация, и струны могут порваться Натяжение струн устанавливают, чтобы получить нужный резонанс, интенсивность и высоту звука Так же, нади и нервы в позвоночнике должны быть расположены таким образом, чтобы дыхание могло проходить ритмично и гармонично
Располагайте позвоночник от основания, позвонок за позвонком, как будто вы строите стену из кирпичей Сохраняйте правую и левую стороны позвоночного столба параллельными, двигая их независимо друг от друга и ритмично в соответствии с центральным позвоночным столбом.

Глаза и уши
Закрывайте глаза мягко, и смотрите вовнутрь вниз на сердце, не напрягая глазные яблоки. Это внутреннее наблюдение или ощущение дает возможность наиболее ясно осознавать происходящие процессы
Сохраняйте внутренний слух алертным, но пассивным Уши - это окна ума Настройте их на вибрации вдоха и выдоха и на беззвучное состояние задержки.

Мозг

Сохраняйте мозг восприимчивым и наблюдающим. Используйте его для стимулирования работы легких, в то же время не задействуя его в этой работе; в противном случае он не сможет наблюдать за процессом дыхания
Только когда туловище прямо, ум восприимчив и самость бдительна - пранаяма обретает качество сатгвы.

Семинар «Техники управления сном и методы раскрытия послания сновидений»

Переносим желательные события из сна в дневную жизнь. 25 и 26 мая 2013, с 11.00 до 19.00

[Программа семинара и контакты]

Человек спит довольно большую часть своей жизни. Можно сделать этот процесс осознанным, и во время сна управлять будущими и настоящими событиями и состояниями, моделировать пространство, достигать своих целей. Осознанные сновидения позволят нам c наибольшей пользой потратить то время, что мы спим.

В пространстве сновидений мы можем получить доступ к миру, в котором можно творить, если освоить специальные практики и состояния. Мы можем преодолеть свои страхи, чтобы стать освобожденными от них в реальной жизни.

·         Что такое сон и для чего он нужен, сон как предупреждение

·         Правильная постановка целей, нарабатывание опыта непрерывности сознания при засыпании и просыпании.

·         Умение входить в сновидение из бодрствующего состояния.

·         Ритуал перенесения событий сна в реальную жизнь, церемония по привлечению духов-стражей сна и сновидений.

Проводит семинар Татьяна Кобежикова – потомственный шаман - из рода Ах-Хасха «Белая кость». Это древнейший княжеский род, шаманская история которого идет из глубины веков. Из поколения в поколение в роду Ах-Хасха рождались шаманы, которые занимались целительской практикой людей и земли и проводили культовые церемонии. Сегодня наследником этой традиции является Татьяна Кобежикова. В знак уважения к продолжению и наследию древних традиций и ее Дару, Татьяну Кобежикову выбрали Председателем Традиционной Религии Хакасского народа «Хан Тигир». Тысячи людей испытали на себе благотворное воздействие ее работы не только в Хакассии и России, но и в различных странах мира.

Программа семинара

1-й день

·         Для чего нам дан сон: тайны сна и сновидений

·         Коммуникация в сновидении

·         Как правильно сформулировать свои цели

·         Умение входить в сновидение из бодрствующего состояния. Подготовительный ритуал, дыхательные шаманские техники.

2-й день

·         Ритуал перенесения событий сна в реальную жизнь.

·         Во сне – через сон – получить ответ.

·         Умение правильно интерпретировать послания сна.

·         Индивидуальный ритуал с бубном

·         Церемония по привлечению духов-стражей сна и сновидений.

Что взять с собой: плед, подушку; кристаллы, перья, предметы, которые вы хотите зарядить энергией церемонии. Для участия в мероприятии подойдёт свободная одежда. Гости мероприятия проходят в центр «Твой Мир» без обуви! Необходимо захватить с собой тапочки или носки.

*Мероприятие проходит два дня: 25-26 мая 2013, с 11.00 до 19.00

ул. Большая Почтовая, дом 20, центр "Твой Мир"

Стоимость билета:  7000 рублей при покупке до 14 мая включительно; 8000 рублей при покупке до 20 мая включительно; 9000 рублей в день мероприятия.

Предварительная запись и покупка билетов по телефону +7 (499) 550-08-85, или по почте Distributor@postum.ru

Также вы можете оплатить билет через Яндекс-деньги, счет 410011764260015. Без комиссии это можно сделать через терминалы "Евросеть", карта с терминалами  http://money.yandex.ru/list.xml?t=map&ll=108.140645,57.676566&methods=6&vendors=1

В случае оплаты через Яндекс-деньги, Вам нужно будет отправить письмо с указанием времени и суммы оплаты на адрес:stas.nikolaev@gmail.com Справки по тел. 8 (495) 212 13 36.

Билеты можно будет забрать по адресу: Делегатская ул., д. 5 (м. «Цветной Бульвар»)

«Твой Мир» и «Рис и Мускатный орех» представляют:

«Верность, справедливость и мужество суть три природные добродетели самурая» Бусидо (яп. 武士道 буси-до:, «путь воина»)

Ночь Самураев.
Начало 27.04 в 22.30*

[Подробности и контакты]

22.30-23.00 Сбор гостей

23.00-23.10 Вступление. Знакомство с участниками мероприятия.

23.10-00.00 Лекция «Жизнь легче пуха. Истории о самураях» Александр Раевский.

Александр Раевский - преподаватель японского языка и страноведения Японии факультета психологии МГУ. Кандидат психологических наук. В 2006 году закончил Институт стран Азии и Африки при МГУ по специальности «История Японии», во время обучения стажировался в университете Токай (Япония). В 2007-2008 годах вел научную и исследовательскую деятельность в университете Васэда (Япония). В общей сложности учился и работал в Японии около двух лет. В настоящее время преподает на факультете психологии МГУ японский язык и читает лекции по страноведению Японии.

00.00-0.10 Перерыв I

00.10-2.00 Показ художествнного фильма «Затоичи» (яп. 座頭市) 116 мин.

Одиннадцатый фильм Такэси Китано. Самурайский боевик по мотивам серии романов Кана Симодзавы. Пять премий японской киноакадемии. Четыре награды Венецианского кинофестиваля 2003 года (включая специальный приз за режиссуру Такэси Китано и приз зрительских симпатий).

Япония, XIX век. Затоичи — слепой странник, который зарабатывает на жизнь игрой в кости и массажем. Но за этим скромным фасадом скрывается боец, искусно владеющий мечом, обладающий молниеносной реакцией и наносящий удары с потрясающей точностью.

2.00-2.10 Перерыв II

2.10-3.40 Лекция «Сознание самурая. Внутренние и внешние техники» Юрий Аистов

Юрий Аистов раскроет тайны военной знати Японии, власть которой длилась более семисот лет. Как возникли самураи, и какие личности стояли за государственными переворотами ранних времен, почему меч стал душой воина и как воспитывали аристократов на поле боя, есть ли самураи сегодня? Обо всем этом расскажет обладатель третьего дана древнейшей школы владения холодным оружием.

3.40-4.00 Перерыв III

4.00-5.40 Дзен сад / Zen Garden с dj Дмитрием Castaneda и медитацией с живым звуком поющих тибетских чаш и гонга.

Cозерцание. Безмятежная крастота цветка и камня. Искусство присутствия.

100 пейзажей дзен садов в сопровождении музыки Джеральда Маркое из альбома " Дзен медитации"- арфы, флейты, священные тибетские хрустальные шары, гонги, синтезаторы и звуки природы.

*Начало мероприятия 27 апреля 2013 в 22.30 ул. Большая Почтовая дом 20 "Твой Мир"

Стоимость билета    1000 рублей при покупке до 19 апреля включительно

                                 1200 рублей при покупке до 26 апреля включительно

                               1500 рублей в день мероприятия.

Предварительная запись и покупка билетов по телефону +7 (499) 550-08-85, или по почте stas.nikolaev@gmail.com

Также, вы можете оплатить билет через Яндекс-деньги счет 410011764260015. Без комиссии это можно сделать через терминалы "Евросеть", карта с терминалами http://money.yandex.ru/list.xml?t=map&ll=108.140645,57.676566&methods=6&vendors=1 В случае оплаты через яндекс-деньги, Вам нужно будет отправить письмо с указанием времени и суммы оплаты на адрес:stas.nikolaev@gmail.com

Вопросы по мероприятию (495)212-1336, stas.nikolaev@gmail.com

Билеты можно будет забрать по адресу:

Делегатская ул., д. 5 (м. Цветной Бульвар)

Большая Почтовая ул., д. 20 (м. Электрозаводская)

     Для участия в мероприятии подойдёт свободная одежда. Гости мероприятия проходят в центр «Твой Мир» без обуви! Необходимо захватить с собой тапочки или носки.

3.04.2013 в 19.00 в рамках выставки «Сокровища Гималаев» http://exhibition.gimalai.org/ состоится встреча с путешественником Вячеславом Красько "Мои Гималаи".
IMG_2448
Во время встречи Вячеслав расскажет о своем путешествии по Гималаям: Непал, Королевство Мустанг, горный трекинг, встречи с Гуру.

[Spoiler (click to open)]"...Королевство Мустанг или Затерянное Тибетское Королевство – территория Северного Непала, которая находится на границе с китайским Тибетом. Его название не имеет отношения ни к лошадям, ни к машинам, ни к джинсам. В переводе оно означает "полный вдохновения".

"...Горный трекинг – это не просто путешествие. Это, можно сказать, интимное действо, в котором с одной стороны ты, с другой – горы. К нему готовишься, как к свиданию – приобретаешь экипировку, изучаешь маршрут. И вот вы остаетесь наедине…"

"...Спать под звездами – это что-то сумасшедшее!!! Забудьте звездное небо с балкона, забудьте прогулки под звездами на море. Когда ты лежишь с широко открытыми глазами на высоте более трех километров… Когда вокруг завывает горный ветер… Когда звезды висят прямо у твоего лица… И когда ты со всей этой красотой всю ночь наедине – это совсем другое. В такие минуты чувствуешь, что между небом и тобой нет ничего. Небо врывается внутрь тебя, разрывает твою грудь, и ты ощущаешь, как между вами устанавливается незримая связь…"
черепаха с лого
Вячеслав Красько - финансист, путешественник. Окончил Санкт-Петербургский университет экономики и финансов по специальности "Мировая экономика", имеет степень кандидата экономических наук. На протяжении семнадцати лет занимал руководящие должности в различных банках, работал финансовым директором в компаниях Романа Абрамовича и Олега Дерипаски. В две тысячи десятом году ушел из бизнеса и отправился в кругосветное путешествие. В течение года побывал на шести континентах, посетил тридцать шесть стран, преодолев сто тридцать семь тысяч километров пути. Вернувшись, основал собственного туроператора. Свои впечатления от кругосветного путешествия описал в книге "Год Весны".

Стоимость посещения лекции 150 рублей, стоимость входа на выставку «Сокровища Гималаев» 200 рублей.
г. Москва, Ветошный переулок, д.13, Арт-центр «Ветошный», 5 этаж
Проезд: Метро Площадь Революции, Театральная
тел. Для справок 8(499) 265 03 35
"Новый МИРЪ" начинает набор в новую группу.
Приглашаем всех желающих присоединиться!




Наши занятия - это возвращение к самому себе.
Наши занятия - это способ совершенствоваться и развиваться.
Наши занятия - это мир и красота внутри и снаружи.

Если вы:
 - хотите открыть новое в себе;
 - избавиться от сомнений и препятствий;
 - меняться и расти;
 - увидеть реальность такой, какая она есть -
                                                              значит нам по пути!!!

С помощью методов релаксации и саморегуляции, концентрации и визуализации достигается внутренний мир и спокойствие. С достижением состояния сосредоточения человек становиться способным преодолеть свои внутренние барьеры, избавиться от страхов и сомнений, наполнить светом внутренний мир, раскрыть свой  потенциал и шире реализоваться в жизни.


Занятия проходят в группах 10-20 человек.
Возраст от 18 лет.

Занятия некоммерческие.
Стоимость - 1000 р./месяц собирается на оплату аренды помещения.
Начало занятий - март-апрель 2013 (по факту формированию группы).

Предварительная запись обязательна.

Контакты:
Зал находится недалеко от станции метро Сходненская.
8(967)-006-1955
noviy.mir@inbox.ru

"Увидеть - лучше, чем услышать, познать - лучше, чем увидеть, сделать - лучше, чем познать." (китайская пословица)
«Твой Мир» и «Рис и Мускатный орех» представляют:
noc-karlosa-kastanedi
Карлос Кастанеда. Ночь осознанных сновидений.
Начало 23.03 в 23.03
*

[Программа мероприятия]23.03-23.30 Сбор гостей

23.30-00.00 Вступление. Знакомство с участниками мероприятия.

00.00-1.00 «Заметки о Карлосе Кастанеде и его книгах» Олег Вавилов и
Евгений Атанов.

Олег Вавилов - издатель книг Карлоса Кастанеды в России, один из основателей
знаменитого издательства "София", директор издательства "Постум".
Евгений Атанов - художник, мастер боевых искусств. Основатель стиля киайдо арт. Ученик известных мастеров нашего времени Карлоса Кастанеды, Минори Канэцука, Намхайя Норбу и других.

1.00-1.20 Перерыв

1.20-3.00 Показ документального фильма «Тайны сна»
Фильм позволяет прикоснуться к одной из нераскрытых тайн природы – сну, рассказывает о способах исследования сна и мозга человека, о его способности получать информацию во сне.

3.00-4.00 «Искусство сновидения: во сне и наяву» Александр Дергай.
Александр Дергай, инструктор Тенсегрити и ко-спонсор семинаров Cleargreen. Познакомился с книгами Карлоса Кастанеды в 1995 году и посетил свой первый семинар по Тенсегрити (что включает в себя сновидение, перепросмотр и магические пассы) в 1996 году в университете Лос-Анджелеса UCLA. Присоединился к команде ведущих Тенсегрити в 2001. Александр продолжает активно участвовать в проведении семинаров по Тенсегрити в США, Европе, Мексике и России, а с 2009 года также является со-организатором мероприятий Тенсегрити России и Украине. Занимается разработкой компьютерных игр в своей компании Aterdux Entertainment, его новый проект "Легенды Эйзенвальда" выйдет в этом году.

4.00-4.20 Перерыв

4.20-5.33 Скольжение по реальности с dj Дмитрием Castaneda.
Погружение во второе внимание, созерцание видео образов, прослушивание музыки в темноте, путешествие внутрь себя
.

*Начало мероприятия 23 марта 2013 в 23.03 ул. Большая Почтовая дом 20 "Твой Мир"
Стоимость билета 800 рублей при покупке до 15 марта включительно
1000 рублей при покупке до 22 марта включительно
1200 рублей в день мероприятия.

Предварительная запись и покупка билетов по телефону (495)212-1336, stas.nikolaev@gmail.com
Билеты можно будет забрать по адресу
1. Делегатская ул. Дом 5 (м. Цветной Бульвар)
2. ул. Большая Почтовая, дом 20 (м. Электрозаводская)

Для участия в мероприятии подойдёт свободная одежда. Гости мероприятия проходят в центр «Твой Мир» без обуви! Необходимо захватить с собой тапочки или носки.
mmm

Доброго времени суток дорогие практикующиие!

По многочисленным ожиданиям мы рады предложить
для вашего комфортного дома или работы

Фигурки Йогов в асанах

    
 

вы можете приобрести их себе оптом или в розницу
прямо в этом посте, либо у нас на сайтах

vk.com/aumgram  livemaster.ru/aumgram

This page was loaded Aug 21st 2017, 5:29 pm GMT.